波普尔的情境逻辑经济学的一种解释进路兼论自(2)

英国的经济思想史学家马克·布劳格曾经试图将波普尔的证伪标准引入经济学方法论中，不过他只是指出了情境逻辑对经济学解释带来的可能影响，他本人并未就此展开系统论证。但是，布劳格却为经济学方法论研究开启了西方科学哲学的研究范式，他的著作《经济学方法论》成为经济学方法论研究的里程碑和教科书，也成为经济学方法论旷日持久的论争无法绕开的经典读本。

二、波普尔情境逻辑研究的展开

情境分析可以说是波普尔原创的观点之一，情境逻辑的内容是他在1938 年初补充到《历史决定论的贫困》中，后来又在《开放社会及其敌人》一书中充分展开，这一思想是在“零点法”中发展出来的，“主要试图概括出一种经济理论（边际效用理论） 的方法以便应用于其他理论社会科学”⑨，其目的是试图建构一种描述社会科学的“社会境况模型”，关注典型事件的说明，而不是对具体事件的说明。

波普尔认为情境分析的目标是希望解开（通常是非预期） 社会现象中人际互动的复杂网络。情境分析中的“合理性”相当于“探照灯”，可以帮助我们探索到情境分析的模糊方面，可以引导我们去探索情境的维度⑩。所以，情境分析既是一种对情境状态的描绘，也是用于补充说明那些本来看似不合理，但若是考虑情境维度的话，可能就是合理的，由此可以增进我们对该决策的理解。波普尔认为仅仅依靠目的论不足以认识社会事件是如何和为什么引起的，如果我们运用系统论观点理解波普尔的话，就是指要素在系统中才能发挥功能和作用，要素的意义和价值是蕴含在系统之中的。为了准确刻画情境逻辑，波普尔还在《历史决定的贫困》中提出了“情境值” （situation value），认为事件之间的相互影响是具有迭代效应的，某个事件的发生除了自身改变之外，对相关其他事件也会产生影响，从而改变其他事件的情境值，也就是由于该事件的变化，会引发一系列事件的变化，从而会生成一种新的情境系列。因此，由该情境系列组成的情境系统，要求其内部要素和结构能够不断做出调整，以应对和适应新环境。也就是当我们行动时是身处社会环境之中的，而由“过去时”的人类的行动规范、社会规则等所构成社会环境，可能会导致“正在进行时”的个体或群体在至关重要问题上做决定时的一种“过滤机制”，从而对我们的“现在的”行为施加一种选择性影响，甚至影响我们对于“未来”的判断。因此，我们可能需要参考过滤机制以及它们所设定的条件，而不仅仅参考个人的具体动机。也就是说，人们在行动时，一些目标往往随着社会制度而变得越加复杂?，人们的行动目标也许会受到社会制度的选择而偏离原来的方向，变得面目全非，甚至出现始料未及的后果，也就是“他们的行为经历是由他们的经历以及他们在其中的制度环境所塑造起来的。”?

情境分析的主要目标在于说明与解释，以揭露出引导人们行动的若干情境要素、结构与机制，继而追溯其行动的影响，尤其是那些意想不到的直接和次生影响。理性选择原则理论尽管可以做出预测，但是在不同的情境下，人们会做出不同的选择，一定程度上阻碍了在不同环境下的精确预测。当然这不能作为情境分析的缺点，对于社会科学而言，硬预测本来就存在着天然的障碍，因为合理性原则和各种社会情境的特殊性、社会制度的可塑性、世界的巨大复杂性和“俄狄浦斯效应”等都是客观存在的事实，都可能会对预测提出反驳，虽然经济学理论的预测能力已经是社会科学中最好的，但是依然是相当薄弱的。所以，波普尔认为在分析某个历史阶段的发展状况时，还有必要分析事件对于历史进程的推动，以及由此出现的次生状况，因而对人类社会进行预测则显得尤为复杂和艰难，除了认识主体因为具有自主性使其变动的可能空间巨大之外，他们还对生活充满了关切，人是社会化的，“他们在一些重要的方面是他们的经历、教养、期望、思想以及世界3 的复杂关系的产物，他们不是一张可以将某种目标印于其上的白纸。”?

众所周知，波普尔提出世界3 理论，认为世界至少可以被划分为三个本体论意义上不同的三个世界，他定义为世界1、世界2 和世界3。世界1 和世界2 是我们传统意义上的物质与精神的二分，即世界1 是物质世界，世界2 是主观的精神世界。但他认为，在世界1 和2 之外，还存在着一个世界3。在他看来，这个世界包括“故事，解释性神话、工具、科学理论（不论真假）、科学问题、社会制度和艺术作品。”?他认为世界3 与柏拉图的“形式”一样，是实在的、自主的实体，人类的知识在其中处于核心作用。人们在很大程度上是通过对“把握”世界3 的实体来思考和解决问题的。比如，人们经常会借助科学理论来解决他们所面临的问题。世界3 中是包含社会制度在内的，波普尔认为社会制度的客观存在性，是以实体方式客观存在着的。关于制度问题是波普尔在情境理论中提到的，他认为情境中包含着客观内容，因此波普尔的世界3 理论就和情境分析贯通起来，也体现出波普尔对自然科学和社会科学内在关系的深层思考与探索。

文章来源：《国外社会科学》 网址: http://www.gwshkx.cn/qikandaodu/2021/0427/485.html