概念转换与中国社会科学概念的自主化与普及化(8)

“政法”在中国近代实际包括法律学、政治学、经济学乃至社会学，而非仅限法律学，(55)程燎原 ：《中国近代法政杂志的兴盛与宏旨》，《政法论坛》2006年第4期，第5页。是一个大概念。如今的政法则是了解中国政治与法律关系的一个重要概念。中国的“政法”要表达的一个重要方面在于中国共产党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来。也就是说，一方面，中国共产党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法。另一方面，党的主张通过法定程序上升为国家意志。如果从这个方面来说，实际上政法存在于很多国家。可以尝试用这一概念考察美国民主党和共和党如何将党的意志通过法定程序转变为国家意志，特别是一些涉华法案，甚至探讨美国两党如何将他们的意志转变为国际法或国际规范。

又如中国提出的“供给侧结构性改革”。当前，尽管世界经济整体保持增长，但危机的深层次影响仍未消除，经济增长新旧动能转换尚未完成，各类风险加快积聚。为提升中国经济发展水平和质量，中国提出推进供给侧结构性改革并将之作为经济工作的主线，这是以习近平同志为核心的党中央在深刻分析、准确把握中国现阶段经济运行主要矛盾基础上作出的重大决策，是重大理论和实践创新。既然世界各国面对的环境相近，面临经济结构调整的难题相似。那么，中国学界完全可以用“供给侧结构性改革”这个概念阐释其他国家类似的改革进程或为其他国家的改革制定政策参考。除此之外，这一概念也可以阐释全球和区域性国际公共产品的供给问题。“供给侧结构性改革”这一概念不应成为西方供给学派的分支，应成为一个具有自主性的重要概念和理论流派。

此外，可以用中国共产党的“政治纪律”或“政治规矩”概念诠释美国两党共同将中国视为“战略竞争者”的问题，或美国与欧盟均不承认中国市场经济地位的问题，或者美国拉拢其他国家共同牵制中国发展的问题；可以用中国的“人情”概念探讨发达国家上层精英的人际关系在政治过程中的运作逻辑和影响；从“土政策”的角度理解其他国家的地方创新及其背后的央地关系；以中国的“民政”概念调和西方国家与社会的二元对立关系，充实公共产品和公共服务理论；用共生理论阐释创新型产业集群的建设与发展。其他一些标识性的中国概念如“精准扶贫”、“现代化经济体系”、“自主创新”、“共同富裕”、“宏观调控”、“城镇化”、“党的建设”、“社会治理”、“监察”、“政绩”、“中庸”、“小康”、“共享”、“民营”等都可以尝试对其他国家和全球具有共通性的现实进行阐释。总而言之，推动概念普遍化的关键在于从特殊性中发现普遍性，将标识性概念的阐释维度向全球延伸。更进一步说，当越来越多的外国学者逐渐开始使用中国提出的标识性概念对他们国家和全球的实践进行解释，那么，中国的概念、理论和知识就实现了真正的普遍性。

五、迈向新普遍主义

法国学者安田朴(Rene Etiemble)曾写了一本书名为《中国文化西传欧洲史》，介绍了古代由中国向欧洲为方向的中西文化关系。近代以来，世界大势发生反转，西方世界的枪炮和传教士夹杂着西方社会科学知识如潮水般涌入非西方世界，给各国带来了重要而深远的影响。在这一西方主导的世界中，非西方国家与西方文化的“接轨”有很大一部分是通过非西方国家对西方的概念和知识的翻译来实现的。由于西方主导的世界存在着巨大的发展差异，非西方国家对西方概念和知识的翻译也就完成了对概念和知识某种程度的接受。毕竟，在很大程度上，接受了“名”，也就接受了“义”，接受了西方对名的解释。

时代是思想之母，实践是理论之源。当今，新兴经济体的群体性崛起不仅在推动世界经济中心的转移、显现世界各国制度的多样性和显著优势，更在见证世界各国在西方社会科学概念、理论和知识的基础上，一方面基于自身实践提出本土化概念或对既有概念提出新的理解，另一方面基于人类社会发展规律提出更具有普遍性的阐释。世界社会科学的发展不应是一个非西方学者向西方学者学习的单向过程，而是一个非西方学者和西方学者相互学习的双向过程。(56)翟学伟 ：《中国人行动的逻辑》，生活·读书·新知三联书店2017年版，第13页。西方世界已经让“普遍主义”这个词满是创伤，成为西方社会科学概念一元论思维的代名词。但由于社会科学概念不仅是学理性的，而且是政治性的，(57)张凤阳 ：《现代性研究的“语言方案”——科塞勒克概念史方法论旨趣的政治哲学释读》，《学术月刊》2018年第12期，第61页。可能是政治斗争的工具和武器，(58)Halvard Leira, “A Conceptual History of Diplomacy,” in Costas M. Constantinou, Pauline Kerr and Paul Sharp eds.,TheSAGEHandbookofDiplomacy, SAGE, 2016, p.29.那么，概念的新一轮转换或许会让我们担忧新兴经济体与西方国家争夺社会科学语词的定义权和代言权。毕竟，当今世界各国争论的核心概念和重要概念存在着惊人的相似，这些概念包括：“主权”、“民主”、“法治”、“自由”、“公正”、“秩序”、“权力”、“权利”、“人道”、“和平”、“公平”、“平等”、“安全”、“正义”、“自治”、“解放”、“进步”、“发展”、“革命”、“文明”、“人权”、“真理”、“人民”，等等。如果各国对定义权和代言权的竞争进入到白热化阶段，甚至其他国家的知识又成为了世界上唯一的教科书，那么世界社会科学依然是在旧有的普遍主义中循环。

文章来源：《国外社会科学》 网址: http://www.gwshkx.cn/qikandaodu/2021/0120/382.html